本所碩士班入學考試專業科目〈文化/社會人類學〉參考書目
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林日輝、戴靖惠 譯
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賈士蘅 譯
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黃宣衛、劉容貴 譯
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其他相關參考讀物
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1986 臺灣土著社會文化研究論文集。台北：聯經。
李亦園
1986 臺灣土著社會的兩種社會及宗教結構系統。刊於臺灣土著社會文化研究論文集，黃應貴編，頁239-251。台北：聯經。
馬淵東一（鄭依憶譯）
1986 臺灣土著民族。刊於臺灣土著社會文化研究論文集，黃應貴編，頁47-67。台北：聯經。
陳奇祿（王嵩山譯）
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黃應貴
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進階閱讀書目
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唐美君（蔣斌譯）
1986 來義村排灣族之離婚率與財產制度之關係。刊於刊於臺灣土著社會文化研究論文集，黃應貴編，頁541-551。台北：聯經出版事業公司。
蔣斌
1983 排灣族貴族制度的再探討：以大社為例。中央研究院民族學研究所集刊55：1-48。
1999 墓葬與襲名：排灣族的兩個記憶機制。刊於時間、歷史與記憶，黃應貴編，頁381-421。台北，南港：中央研究院民族學研究所。
蔣斌、李靜宜
1995 北部排灣族家屋的空間結構與意義。刊於空間、力與社會，黃應貴編，頁167-212。台北，南港：中央研究院民族學研究所。
● 魯凱族
王長華
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許功明
1991[1987] 由社會階層看藝術行為在交換體系中的地位：以好茶魯凱族為例。收在魯凱族的文化與藝術，頁1-34。台北：稻鄉出版社。
鄭瑋寧
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● 卑南族
末成道男（陳寶妃、黃宣衛譯）
1986 臺灣卑南族親屬組織的傾向──以R村的過年儀禮和祖家祭祀為例。刊於臺灣土著社會文化研究論文集，黃應貴編，頁479-539。台北：聯經。
陳文德
1999 「親屬到底是什麼？」：一個卑南族聚落的例子。中央研究院民族學研究所集刊87：1-39。
2000 試論「社群」（Community）研究的意義：一個卑南族聚落的例子。刊於「社群」研究的省思，陳文德、黃映貴主編，頁43-92。台北：中央研究院民族學研究所。
喬健
1986 卑南族呂家社祖家制度之研究。刊於臺灣土著社會文化研究論文集，黃應貴編，頁253-277。台北：聯經。
● 阿美族
陳文德
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黃宣衛
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● 布農族
馬淵東一
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黃應貴
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1998 「政治」與文化：東埔社布農人的例子。台灣政治學刊 3：115-193。
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● 雅美族
王崧興（黃智慧譯）
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1995 夫妻、家屋與聚落：蘭嶼雅美族的空間觀念。刊於空間、力與社會，黃應貴編，頁133-166。台北，南港：中央研究院民族學研究所。
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陳玉美
1995 文化接觸與物質文化的變遷：以蘭嶼雅美族為例。中央研究院歷史語言研究所集刊 67（1）：415-444。
陳茂泰
1986 從旱田到果園：道澤與卡母社經濟變遷的調適。刊於臺灣土著社會文化論文集，黃應貴編，頁333-369。台北：聯經。
陳叔倬
2002 生物人類學在族群分類的角色──以邵族正名為例。國立臺灣大學考古人類學刊59：90-115。
黃應貴
1990 東埔社布農人的新宗教運動──兼論當前台灣社會運動的研究。台灣社會研究季刊 3（2-3）：1-31。
鄭依憶
2004「族群關係」與儀式：像天湖賽夏族Pas-taai之初探。收在儀式、社會與族群：向天湖賽夏族的兩個研究，頁65-139。台北：允晨。
謝世忠
1988 原住民運動生成與發展理論的建立：以北美與臺灣為例的初步探討。中央研究院民族學研究所集刊64：139-177。
